桐荫别径

　　桐荫别径，为书院八景中的一景，指从黉门池经文庙北通往爱晚亭的一条曲径，古代连接麓山寺与道乡祠的山道。因路旁种有桐树而得名。清乾隆年间，书院山长罗典进行园林建设时始辟，后渐荒毁。1984年修缮书院时，仍置桐荫别径以留故迹。今之别径虽有别于古之别径，亦无桐树，但小路两旁古树参天，林木繁茂，闲来漫游其中也别有意趣，不失为休息散步、陶冶性情的好地方。
　　清代书院学生严如煜写有《桐荫别径》诗：
　　添得丛祠一段春，千株嘉植晓烟匀。
　　残碑字蚀崇台古，密叶阴沉曲径新。
　　绿草黄泥峰半路，青鞋白袷树前人。
　　他时郁郁孙枝老，会有丹山鸟宿频。
　　诗中“残碑字蚀”指唐麓山寺碑。“崇台”指讲堂朱张讲学处。“袷”，指双层衣。“丹山鸟”为凤鸟的别名。从诗中可以看出当日的景观。
　　书院八景分为前四景和后四景，前四景为：柳塘烟晓、桃坞烘霞、风荷晚香、桐荫别径；后四景为：花墩坐月、碧沼观鱼、竹林冬翠、曲涧鸣泉。清代俞超（字牧堂）曾概括八景名称写了一首《岳麓八景》诗：
　　晓烟低护柳塘宽，桃坞烘霞一色丹；
　　路绕桐荫芳别径，香生荷岸晚风抟。
　　泉鸣涧并青山曲，鱼戏人从碧沼观；
　　小坐花墩斜月照，冬林翠绕竹千杆。
　　岳麓书院的八景并不算华丽，也没有太多的人工雕饰，但因其独特的文化涵义和人文精神的渗透，了解它的来龙去脉，再观其景色，思其意趣，则自有它的妙处。

曲涧鸣泉

　　曲涧鸣泉为书院八景之一，曲涧，指从清风峡爱晚亭流经书院园林的溪涧，自古有之。
　　曲涧边，最好的去处就是爱晚亭，山中各峡谷的溪水在此汇聚，每当春雨潇潇或秋雨绵延，山中水流顺涧而下，喧泄于此，声如洪钟，状如瀑布。而若云收雨散，独剩清涧山泉缓缓而下，送来数点桃花、几片红叶，流水簇拥着它们，欢欢笑笑，触石有声，其情景，闲适之极。择一青石而坐，书声雨水声相唱和，那画面也只有诗里才有。宋代书院山长张曾作诗“流泉自清泻，触石短长鸣。穷年竹根底，和我读书声。”此涧的好处，便可略见一斑。
　　清代乾隆年间，罗典深悟此中佳境，在涧边建亭，以供观景的人躲避风雨，并将欣赏曲涧的鸣泉声，并以此命名。清代岳麓书院学生吉启楠写过《曲涧鸣泉》诗：
　　岩溜穿云一径清，涓涓幽韵惬闲情；
　　应分山涧松涛响，似听蕉窗夜雨声。
　　枕石客归烟两岸，挂瓢人去月三更；
　　潺潺雅与弦歌答，天籁琅然耳暂明。
　　诗中描写溪水缓缓流过的那份幽韵闲情，与山中林涛、夜窗蕉雨遥相呼应，以及隐居山中之人夜晚听这水声的心情，反映了“听溪”人的一种心态。曲涧鸣泉，只有用心去“听”，才会体会那份幽韵闲情……
　　（注：岩溜，指溪流；蕉窗夜雨，指夜雨打在窗外的芭蕉之上；枕石客、挂瓢人，均指隐居山林中的人；）

桃坞烘霞

　　桃坞指书院头门外公路坡下的一片桃林。清乾隆四十七年（1782）山长罗典始植。原桃坞长宽百余丈，植桃树数百株，后渐渐荒废。现桃林面积较之古时要少得多，桃林亦为新植，师生称之“桃李坪”。
　　每当春天来临，桃花盛开，春光与桃花交相辉映，故以“桃坞烘霞”命名此地景观，作为书院八景之一。清代著名学生严如煜曾作《桃坞烘霞》诗：
　　晴云香霭午融融， 簇锦花团羡化工。
　　禁火不烧寒食后， 绮霞疑灼赤城中。
　　芳枝春放千株艳， 暖气晴蒸半里红。
　　莫道本来根叶好， 须知颜色待东风。
　　诗歌描写了清明前后岳麓山下桃花盛开，凝霞满林，红雨塞途，隔江犹把长沙映红的热闹场景。桃花如火，虽有冷冷寒食如湘江横卧，也阻挡不了桃花的火焰向东，向贾谊的书窗，向妙高峰城廓的炮楼焚烧。朝霞向西，桃花向东，空间感何其壮阔。朴素的风景，经过诗人妙手重造，有了艺术的质感。
　　(注：坞，周围高而中间低的地方。赤城，指长沙城)

花墩坐月

　　书院园林中另一有名的景致就是花墩坐月。这是要用心灵的假设去感受的景色，因为夜晚园林高墙锁闭，一般无人目睹。遥想月在中天，人在园中，或阴或晴、或圆或缺，设若独自一人，则会凭添许多清闲之胜；如是三五成群，又会生出许多风月闲情。清代书院学生蒋鸿曾写过这样一首诗：
良夜花阴静，庭空皎月浮。

　　境悬心朗朗，人定意悠悠。
　　玉露清如濯，银河淡不流。
　　栏干风细起，虚室已澄秋。
　　美丽的夜晚，花园静寂，空旷的庭院洒满皎洁的月色，明月高悬，心地也清朗起来，在这样的夜晚，思想也变得深远了，露珠清凉晶莹，银河疏朗娴静，凭栏夜眺，微风徐徐，空明的心已澄碧如秋……
　　其实，这花园中最有名的景致远不止这两种（另一处为碧沼观鱼），人到了花园，景致也就是自己的了……因而用心之时，可在花上，在草上，在石上，在风上，在雨上，也可在行上、立上、坐上。人各有其心境，各怀有其情趣，若不亲临其境，又岂知纯美之景妙不可言哉！

碧沼观鱼

　　书院园林位于书院中轴线后部南侧，建于清乾隆四十七年（1782年）。当时罗典任山长，辟书院周围空地，修池塘泽沼，筑亭台假山，引岳麓山清风峡溪泉涧流，植名花树木，形成最初的园林景观。今存园林为1992年修复。
　　园林中部，以水池为中心，山涧清泉穿行其中。池内遍种睡莲，鱼游其中。环池缀以花草、树木、拙石。筑有石桥，流水泻于桥下，声似琴笙。池与桥的南面有一巨石，临水一面上书朱熹“鸢飞鱼跃”，面岸一面刻张栻“招隐”二字。临池观鱼，古人看过，今人仍然可以享受，“碧沼观鱼”是为书院八景之一。
　　清代举人陈融观曾作《碧沼观鱼》诗：
　　山池残雨收，细浪鳞而作。
　　悠然濠濮心，一镜不肯唾。
　　偶然啖蘋花，波动云影破。
　　雨收云散之后，细浪像鱼一样涌动，这时纵有庄子垂钓濠水和濮水之上的心境，可池水如境，不忍心破坏这宁静的景色，鱼儿偶尔浮出水面，池中的云彩的倒影就破碎了……这些，足可将世间的烦恼琐事尽洗干净。

风荷晚香

　　书院头门北侧、文庙照壁之外，有黉门池，始凿于宋代，与饮马池相对应。“黉”，即古时的学校。池上有亭，名曰吹香亭；相传为宋代尚书钟仙巢所建，宋理宗亲书“仙巢吹香亭”额，并书杜荀鹤《题衡山隐士山居》诗“放鹤去寻三岛客，任人来看四时花”为柱联，久废。清乾隆五十三年（公元1788），山长罗典筑今亭，名为东亭，并建有木桥通往亭内。嘉庆二十四年（1819），山长欧阳厚均为存故迹，改东亭名为“吹香亭”。道光六年（1826年）改木桥为石桥。抗日战争中亭毁桥存。现亭为1984年修复。因池中遍种荷花，岳麓八景之一的“风荷晚香”即取景于此。 夏季来临，莲叶田田，荷花竞艳，习习轻风送来缕缕馨香，徘徊在桥上停下，人面荷花相应成趣。夏日观荷，最好的时段是黄昏。如果天晴，斜阳西照，浮光耀金；莲荷被涂上油画的颜色，那种儒雅的景致，也只有画里才有；如果碰上雨天，沥沥夏雨打在荷叶上，夹带着淡香的天籁之音，黄昏的风骚，被这一池的莲荷独占……
　　清代岳麓书院学生严祜曾作诗《风荷晚香》，诗中所谈到的不是夕阳留去、细雨情浓的黄昏，而是夜风渐起、月上梢头的夜景：
　　何处消残暑，池荷入夜风。
　　香清衣欲袭，波静月初融。
　　晚景微茫里，函芳淡远中。
　　由来怀茂叔，应许赏心同。
　　(注：茂叔，即 周敦颐)

柳塘烟晓

　　书院头门南边原有无名古井一口，南宋乾道三年（1167年）朱熹来岳麓书院讲学“朱张()会讲”，前来听讲的人不计其数，载人的马匹多得将池塘的水都喝光了，古池故得名“饮马池”。清乾隆五十二年（1787），山长罗典在池中修筑了一座蘑菇状的草亭，又在池的周围种植垂柳，取名“柳塘烟晓”，列入“岳麓八景”。嘉庆二十四年（1819）山长欧阳厚均重修，改名风雩亭，亦存宋代古亭名。抗日战争被毁，现亭为1984年重修。
　　柳塘烟晓是一处空灵的景致，罗典的一位学生罗绮曾作诗一首：
　　灵和漫独擅风流，曙景平添曲沼头。
　　朝露未青欲滴，春波渐暖碧初浮。
　　不妨吟兴偏因晓，那信诗情易感秋。
　　试向林前聊徙倚，溶溶新绿尽消愁。
　　站在融融春色里，用一根灵漫风流的柳丝驱赶愁绪，一圈清朝的“春波”从池塘的中心向看风景的人荡过来。如果这是碰巧手中有一本书，倚在池中古亭的栏杆上，无中生有就翻到了名叫“早晨”的那一章，单薄而纯粹的烟霭将文字覆盖，柔和的视觉镀上淡淡的晨光，读第一行，就已鹅黄如雪，读第二行，已碧绿如玉……

竹林冬翠

　　竹林冬翠为岳麓书院八景之一。清乾隆年间书院山长罗典建于园林西边。竹林历来为名人墨客所称颂，其最好的景致莫过于冬季。冬季雪落之时，漫山遍野皆成粉妆玉砌。此时，傲然雪中的葱翠竹林，刹间披上了洁白的绒衣，藏不住的竹叶尖尖从雪中钻出来，与白雪映衬，更见翠绿，更现生机。人如其中，可感受这永恒的自然造化之美。

(感谢通讯员段俊杰荐稿)

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